Осетинский проект

В очередной раз речь зашла об объединяющей и прогрессивной осетинской идее. Вот что я думаю по этому поводу.
————————————————

По моему такая идея на поверхности лежит. Просто в основном пока люди боятся об этом даже подумать, не то что сказать открыто.

Идеей осетин должно стать создание своего собственного, объединенного, независимого, нормального государства. Под нормальным государством, я прежде всего имею в виду такое государство, в котором народ Осетии определяет кто и как им управляет.

Идея совершенно проста. Мне кажется каждому нормальному осетину должна нравиться идея создания независимого осетинского государства. Другое дело, что может зайти спор о методах, времени и пр.

Старинный североосетиснкий миф о том, что вот мол надо воспитать детей каким-то особенным образом и тогда через какое-то время все будет в Осетии в ажуре не только тупая, но и вредная идея.

Во-первых, дети повторяют то, что видят. Если в школе их учат одному, а в жизни они видят другое (своих взрослых), то они, как умные и рационально мыслящие существа будут повторять то, что в жизни, а не то, что в учебниках.

В-вторых, этот миф еще и вреден тем, что получается, взрослые люди перекладывают бремя изменений на последующие поколения – "вот мол когда-нибудь, мы воспитаем может быть "настоящих осетин" и вот тогда и заживем". Самим надо заниматься собой, а не кивать на детей, на старших или еще на кого-то. А то так из поколения в поколение и будем все кивать друг на друга.

Advertisements

2,004 thoughts on “Осетинский проект

  1. да, я целиком и полностью “за” самостоятельность решать свою судьбу! и за все остальное тоже.))

  2. Осетины, как и грузины, начнут, прежде всего, выгонять представителей других национальностей. Первым делом – русских.

  3. Смотря как произойдет отделение от России. Если Москва будет способствовать созданию независимой Осетии, то к русским будут относится даже лучше, чем сейчас. Если же в жестком противостоянии и борьбе, то на русских, проживающих в Северной Осетии будет проецироваться негативное отношение к Москве, к сожалению.
    Но вопрос стоит несколько иным образом. Могут ли осетины позволить себе из чувства страха за русскую общину Северной Осетии забыть о своей собственной судьбе? По моему нет, не могут, хотя это не значит, что из неосетин надо делать козлов отпущения.

  4. Free State of Alania это конечно же не плохо…
    Думаю осетины стали бы намного более ответственны перед самими собой и окружающими в случае обретения независимости. Пока мы в форпостных топях.

  5. Русские просто сами уедут, благо им есть куда. Зато вместо русских придут другие с сопредельных территорий, с востока, с запада и с юга.

  6. Кто будет? Я тебе скажу, кто. Тупые сельские кудары, которые презирают русских. Им пофигу на то, что русские пацаны умирали за них. Все русские – лохи и пидары. Дебильные иронцы, которые дальше своего огорода не видят. Таких – большинство. А нас очень мало.

  7. Далеко не многим есть, куда. Люди здесь полторы сотни лет живут. Это их земля, родина, здесь могилы их предков. А там их никто не ждёт.

  8. Да нет, надо добиваться, чтобы все осетины рассеялись по России. 150 лет мало для рассеивания осетин по Российской империи? Может хватит?

  9. Ну, в Чечне они жили по крайней мере столько же. Когда на той или иной территории идет война, уже не до того, ждут тебя, или не ждут.
    Часть, конечно же, останется. Возможно, вместе с осетинами они будут стоять спиной к спине против тех, кто придет с востока, и уж 100% придет в Осетию с юга. Но …

  10. Я за то, чтобы в Осетии жили русские вместо соотечественников-вандалов с Юга. Простите, судя по фамилли Вы тоже ооттуда. Я стараюсь не делить осетин по ущельям. Мы – едины. Но…

  11. Почему же по России. Кто-то рассеялся по Северной Америке, например. 🙂 Шучу.
    Увы, но наличие собственной государственности не всегда является панацеей от национальной дисперсии.
    Примеров тому, в том числе и в непосредственной близости от нас, вполне достаточно.

  12. Согласен с вами, вандалы с Юга, должны жить на Юге. Всем сердцем этого желаю. Но, к вашему прискорбию, в этом случае, они все равно будут жить в Осетии.

  13. Понра насчет мифа об обучении детей
    Но не понравилось навязывание очередного мифа: что Осетия отделится и будет жить как захочет. Такого не бывает. Есть Россия, есть Грузия, есть другие региональные и глобальные игроки, которые могут очень серьезно влиять на “самостоятельность” Осетии. Есть также весьма конкретные полит. и иные условия. Рассуждение типа отделимся и будет нам сщастье – это очень опасный миф. И сильно пахнет большой кровью. И, может быть, еще и междуусобицей.

  14. Но я бы хотел, чтобы желающая того часть “римлян” с Севера тоже могла жить на Юге, то бишь в независимом осетинском государстве. Очень надеюсь на то, что так и будет, рано или поздно.

  15. Увы, но тоже самое могу сказать про “аборигенов” севера Осетии.
    А по южным… Не стоит судить обо всех. Часть этих “аборигенов” почти двадцать лет противостояла сильнейшей половине нашего стремного мира. Любой народ гордился бы такими своими представителями. Кроме осетин, видимо.

  16. Кого мало? Умных городских иронцев? Брателло, да у тебя серьезные проблемы, как я погляжу? “Вандалы с Юга” обидели? Хочешь поговорить об этом?

  17. Зря. Я бы попробовал оказать вам аутсорсинговую психологическую помощь, если бы вы поделились душевными страданиями. Впрочем, и у меня пропало желание общения.

  18. Аутсорсинговая психологическая помощь – это для меня что-то новенькое. Приходите в мой дом, мои двери открыты, будем песни Вам петь и вином угощать, а заодно поделимся с Вами душевными терзаниями и примем Вашу помощь 🙂

  19. “А русских здесь и так презирают” – очень ценное признание. Видимо, это одна из причин того, что все больше русских высказываются (по крайней мере, в Интернете) отделить республики СК от РФ. Никогда бы не подумал, что осетины относятся к русским именно так. И, что интересное, никто тезиса не оспорил в этом блоге.

  20. Не осетины. Нет. Осетинское быдло.
    Отделение ничем не поможет. Отделился таджикистан, азейбарджан, армения, грузия – а представителей этих наций в России всё больше и больше.

  21. Да, открою тебе секрет. Если от России отделить все нерусские регионы, то страна эта станет ооочень маленькой, слабой и бедной.

  22. Вы ошибаетесь, молодой человек. Причем, ошибка абсолютно типичная. На самом деле, только на ограниченной части С.Кавказа есть сепаратистские настроения, которые чисто условно можно назвать массовыми. По грубым прикидкам, таких территорий процентов 5 от общей площади РФ. Да и в них многие люди предпочитают жизнь в составе РФ. А подавляющее большинство людей разных национальностей ассоциируют себя с единой Россией (не путать с партией ЕР).

  23. Какая независимая Осетия? Здесь даже гражданского общества нет, чтобы выразить мнение народа относительно действий власти в реалистичной форме. О какой независимости идет вообще речь? Очередные пропаганды Дзуцева, и его прозападноискаженное видение реальности на Северном Кавказе. Все пишете на русском языке, рассуждая о независимости Осетии.
    Валерий Дзуцев прекрасный журналист, но почему-то все время призывает осетин и Кавказ в целом к отделению от России, сам при этом находясь “где-то меж атлантики и тихого океана”… Приезжайте Валерий, и выходите с транспарантом на митинг против РФ, Путина, власти, тогда мы выйдем вместе с вами и пойдем “иронау”!)

  24. что но? Вот это но, оно думаешь от большой образованности или ума? Нет, оно от невежества. Ну например, Италия объединилась, как известно в одну страну в 19 веке всего лишь. Так вот там региональные (вкл. языковые) различия между разными частями в 1000 раз больше, чем между иронцами и кударцами. Надо умудрится из этих различий раздувать нашу “несовместимость”.

  25. Наличие собственной государственности не есть панацея ни от чего, но элементарно, хочется чтобы твой народ был самостоятельным, чтобы сам решал кому быть президентом, кому въезжать, кому нет, кому вкладывать деньги, кому нет, на каком языке говорить, и т.д. и т.п.

  26. очень трудно сказать кто что считает, потому что пока страна живет в анабиозе, люди боятся открыто высказывать свое мнение (возможно правильно делают). Этнических русских впрочем все равно 110 или около того млн., так что да, и без нерусских регионов России осталась бы теоретически очень большой страной.

  27. Re: Понра насчет мифа об обучении детей
    Да конечно нет абсолютной независимости в наше время, но скажем так для уточнения. Я бы хотел для Осетии незавивимости степени международного признания вкупе с членством в ООН и в других необходимых для существования организациях.
    Не отделимся и будет нам счастье, а отделимся чтобы можно было построить свое счастье.

  28. Гражданского общества не бывает в полицейских государствах. Это все равно что требовать от птицы сначала потренироваться в спортзале, а после этого только дать ей разрешение на полет. Такого не было ни с одной птицей, не будет и с Осетией.

  29. Кое-что можно сказать. Например, есть довольно корректные (с технической точки зрения) исследования по идентичности Леокадии Дробижевой. Хотя оно проводилось, к сожалению, не во всех регионах. Есть данные у Тишкова и иных авторов, в том числе, региональных. Есть и косвенные показатели, например, такие, как ЖЖ) и пр.

  30. Re: Понра насчет мифа об обучении детей
    Это нереалистичный проект. Я имею в виду отделение Осетии. По-моему, это очевидно.

  31. А я тоже не понял, чем там гордиться, что “русских здесь и так презирают”? Или может это решает какую-то осетинскую проблему или вообще чью-то проблему? По моему это стыд и срам. А полиция такая является не защитой а угрозой для граждан. Только кударцы там ни при чем, а вот те кто их берет на работу и так вот натаскивает вот этот точно виновен.

  32. Уже есть отдельные товарищи, я слышал. Мне лично в Южной Осетии очень понравилось. Интересно, что и там есть своего рода местечковый национализм типа, вы с севера не имеете здесь у нас права голоса. По-крайней мере, до 08/08/08 такое было.

  33. Re: Понра насчет мифа об обучении детей
    Я считаю, что для этого нужно только такое желание народа, ну и определенные благоприятные внешние обстоятельства, и соответсвтующая работа в этом направлении. Нереалистчным этот проект был бы, если бы в составе РФ была одна Северная Осетия, а не еще 6 республик СК. Вот тогда бы Москва давно уже отменила и атономию и назвала всех осетин русскими. Но, Слава Богу, все обстоит довольно неплохо на данный момент. Россия, нераспавшаяся колониальная держава, подъем русского националзма + некоторые другие моменты должны решить проблему.

  34. кто сказал, что независимость сахар?
    это жизни минимум двух поколений, смытые непонятно куда, непонятно во имя чего..

  35. кто сказал, что независимость сахар?
    это жизни минимум двух поколений, смытые непонятно куда, непонятно во имя чего..

  36. Из осетин так не прёт осетинистость, как из грузин прёт грузинимстость. Осетины шовинистами никогда не были, у грузин же, это естественное состояние, он у них то дремлющий, то бодрствующий.)
    Но дело не в этом,боюсь, уезжать начнут все, и в первую очередь цивилизованные и интеллигентные осетины. 🙂

  37. Из осетин так не прёт осетинистость, как из грузин прёт грузинимстость. Осетины шовинистами никогда не были, у грузин же, это естественное состояние, он у них то дремлющий, то бодрствующий.)
    Но дело не в этом,боюсь, уезжать начнут все, и в первую очередь цивилизованные и интеллигентные осетины. 🙂

  38. Из осетин так не прёт осетинистость, как из грузин прёт грузинимстость. Осетины шовинистами никогда не были, у грузин же, это естественное состояние, он у них то дремлющий, то бодрствующий.)
    Но дело не в этом,боюсь, уезжать начнут все, и в первую очередь цивилизованные и интеллигентные осетины. 🙂

  39. Из осетин так не прёт осетинистость, как из грузин прёт грузинимстость. Осетины шовинистами никогда не были, у грузин же, это естественное состояние, он у них то дремлющий, то бодрствующий.)
    Но дело не в этом,боюсь, уезжать начнут все, и в первую очередь цивилизованные и интеллигентные осетины. 🙂

  40. кто презирает русских? Это быдло, которое ты описал в своём посте? Так они всех презирают,)) и что теперь?

  41. кто презирает русских? Это быдло, которое ты описал в своём посте? Так они всех презирают,)) и что теперь?

  42. кто презирает русских? Это быдло, которое ты описал в своём посте? Так они всех презирают,)) и что теперь?

  43. кто презирает русских? Это быдло, которое ты описал в своём посте? Так они всех презирают,)) и что теперь?

  44. кто презирает русских? Это быдло, которое ты описал в своём посте? Так они всех презирают,)) и что теперь?

  45. Ну, разве же это национализм? Национализм это идеология о первичности нации и вторичности государства, если в двух словах.
    Скорее, это своего рода форма бытовой сегрегации по признаку гражданства.
    Решение этой проблемы лежит в области нормотворчества, с которым, к сожалению, в Южной Осетии есть проблемы. Необходимо законодательно прописать институт вида на жительство, который в РЮО сейчас никак не прописан. Как следствие, нужно прописать механизм реализации шага от вида на жительство к гражданству. У этнических осетин, я считаю, должны быть определенные временные преимущества для этого шага. Когда будет определен правовой статус всех проживающих в РЮО, почвы для таких разговоров уже не будет. Сейчас не имею права голоса, через год буду иметь, какие проблемы.

  46. Ну, разве же это национализм? Национализм это идеология о первичности нации и вторичности государства, если в двух словах.
    Скорее, это своего рода форма бытовой сегрегации по признаку гражданства.
    Решение этой проблемы лежит в области нормотворчества, с которым, к сожалению, в Южной Осетии есть проблемы. Необходимо законодательно прописать институт вида на жительство, который в РЮО сейчас никак не прописан. Как следствие, нужно прописать механизм реализации шага от вида на жительство к гражданству. У этнических осетин, я считаю, должны быть определенные временные преимущества для этого шага. Когда будет определен правовой статус всех проживающих в РЮО, почвы для таких разговоров уже не будет. Сейчас не имею права голоса, через год буду иметь, какие проблемы.

  47. Ну, разве же это национализм? Национализм это идеология о первичности нации и вторичности государства, если в двух словах.
    Скорее, это своего рода форма бытовой сегрегации по признаку гражданства.
    Решение этой проблемы лежит в области нормотворчества, с которым, к сожалению, в Южной Осетии есть проблемы. Необходимо законодательно прописать институт вида на жительство, который в РЮО сейчас никак не прописан. Как следствие, нужно прописать механизм реализации шага от вида на жительство к гражданству. У этнических осетин, я считаю, должны быть определенные временные преимущества для этого шага. Когда будет определен правовой статус всех проживающих в РЮО, почвы для таких разговоров уже не будет. Сейчас не имею права голоса, через год буду иметь, какие проблемы.

  48. Ну, разве же это национализм? Национализм это идеология о первичности нации и вторичности государства, если в двух словах.
    Скорее, это своего рода форма бытовой сегрегации по признаку гражданства.
    Решение этой проблемы лежит в области нормотворчества, с которым, к сожалению, в Южной Осетии есть проблемы. Необходимо законодательно прописать институт вида на жительство, который в РЮО сейчас никак не прописан. Как следствие, нужно прописать механизм реализации шага от вида на жительство к гражданству. У этнических осетин, я считаю, должны быть определенные временные преимущества для этого шага. Когда будет определен правовой статус всех проживающих в РЮО, почвы для таких разговоров уже не будет. Сейчас не имею права голоса, через год буду иметь, какие проблемы.

  49. Ну, разве же это национализм? Национализм это идеология о первичности нации и вторичности государства, если в двух словах.
    Скорее, это своего рода форма бытовой сегрегации по признаку гражданства.
    Решение этой проблемы лежит в области нормотворчества, с которым, к сожалению, в Южной Осетии есть проблемы. Необходимо законодательно прописать институт вида на жительство, который в РЮО сейчас никак не прописан. Как следствие, нужно прописать механизм реализации шага от вида на жительство к гражданству. У этнических осетин, я считаю, должны быть определенные временные преимущества для этого шага. Когда будет определен правовой статус всех проживающих в РЮО, почвы для таких разговоров уже не будет. Сейчас не имею права голоса, через год буду иметь, какие проблемы.

  50. Ну, разве же это национализм? Национализм это идеология о первичности нации и вторичности государства, если в двух словах.
    Скорее, это своего рода форма бытовой сегрегации по признаку гражданства.
    Решение этой проблемы лежит в области нормотворчества, с которым, к сожалению, в Южной Осетии есть проблемы. Необходимо законодательно прописать институт вида на жительство, который в РЮО сейчас никак не прописан. Как следствие, нужно прописать механизм реализации шага от вида на жительство к гражданству. У этнических осетин, я считаю, должны быть определенные временные преимущества для этого шага. Когда будет определен правовой статус всех проживающих в РЮО, почвы для таких разговоров уже не будет. Сейчас не имею права голоса, через год буду иметь, какие проблемы.

  51. Ну, разве же это национализм? Национализм это идеология о первичности нации и вторичности государства, если в двух словах.
    Скорее, это своего рода форма бытовой сегрегации по признаку гражданства.
    Решение этой проблемы лежит в области нормотворчества, с которым, к сожалению, в Южной Осетии есть проблемы. Необходимо законодательно прописать институт вида на жительство, который в РЮО сейчас никак не прописан. Как следствие, нужно прописать механизм реализации шага от вида на жительство к гражданству. У этнических осетин, я считаю, должны быть определенные временные преимущества для этого шага. Когда будет определен правовой статус всех проживающих в РЮО, почвы для таких разговоров уже не будет. Сейчас не имею права голоса, через год буду иметь, какие проблемы.

  52. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.
    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.
    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)
    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.
    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?
    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется
    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  53. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.

    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.

    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)

    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.

    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?

    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется

    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  54. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.

    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.

    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)

    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.

    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?

    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется

    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  55. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.

    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.

    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)

    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.

    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?

    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется

    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  56. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.

    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.

    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)

    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.

    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?

    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется

    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  57. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.

    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.

    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)

    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.

    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?

    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется

    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  58. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.

    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.

    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)

    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.

    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?

    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется

    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  59. Давайте просто гипотетически предположим, что это случилось. Ура, СО стала независимым государством. И что? С ЮО объединения не будет. Формально ЮО признана только Россией, Никарагуа, и ещё парой мелких стран, а значит, чир де юро единной Осетии быть не может.

    Это раз. Два – вы представляете, какая резня моментально начнется? Привет Ингушетии и Грузии. Кстати, ни в ту ни в другую сторону никаких ответных действий предпринять нельзя. В случае Ингушетии это будет или фактом агрессии против России, в случае Грузии – их поддержат американцы. Кстати не факт, что Россия не выведет миротворческие силы с территории ЮО, хоть там и есть определенные договоры.

    Но ладно о внешних проблемах, вы представьте что внутри общества твориться начнет. По-мойму нет другого такого разобщенного народа, как осетины. Даже в этом посту начался срач на кударскую тему(где бы вы без южан были в 92, интересно мне)

    И самое важное. На что жить собираемся? У нас экономики никакой. В Осетии нихрена нету инфраструктуры. Все предприятия, кроме спирто-водочных, принадлежат российским компаниям. Можно бы было сделать просто шикарную тур.зону, но уж очень плохой имидж у Северного Кавказа. Да и я уже сказал, что скорее всего начнется мясорубка. Там будет не до развития туризма.

    А русских убивать никто не будет. Не, ну серьезно, как можно говорить такое в серьезном тоне? Ведь у каждого из вас 100% есть друг русский. Скажите, если вашего друга будут “убивать”, вы как поступите?

    Скорее всего, русские уедут сами, кому будет куда и у кого хватит мозгов на осознание того, какой п*здец начнется

    З.ы. немного сумбурно, но после бессоной ночи простительно)

  60. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу
    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
    +++++++
    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  61. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  62. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  63. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  64. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  65. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  66. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  67. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  68. Позвольте для наглядности предложить вам известную притчу

    у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

    +++++++

    Думаю, вполне понятно сказано, чем такое отделение кончится.

  69. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  70. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  71. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  72. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  73. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  74. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  75. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  76. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  77. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  78. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  79. Воистину говорят, что хороший журналист – по сути провокатор.
    Хорошо бы такие как автор не ездили в плохую Россию, пусть сидят в своем болоте и развивают идеи о самостоятельности.

  80. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме
    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?
    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.
    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.
    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  81. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  82. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  83. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  84. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  85. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  86. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  87. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  88. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  89. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  90. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  91. Чтобы не обвинили в троллинге – страничку создал только что потому что Дзуцев недавно забанил меня в блоге… Не мог не отписаться в данной теме

    Зачем Вы читаете этого Дзуцева?

    Кто не в курсе – он эксперт Джейсмтаунского фонда (jamestown foundation – в википедии о нем много написано), цэрэушной конторы, которая была создана цэрэушником, в которой почти все руководство – это бывшие сотрудники ЦРУ, в том числе и бывшие директоры ЦРУ, один из руководителей – это вообще Збигнев Бжезинский – почитайте о нем, хотя бы в Википедии, очень интересный человек.

    По каждой республике, по каждому северо-кавказскому народу у них есть свой “дзуцев” – который только и делает, что пишет и пишет провокационные статьи.

    Желают ли Дзуцев, Джеймстаунский фонд и ЦРУ мира и добра народам Кавказа? Хотят ли они принести нам демокраси, либерти энд оппортьюнити? Подумайте сами

  92. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  93. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  94. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  95. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  96. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  97. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  98. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  99. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  100. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  101. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  102. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  103. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  104. и кстати, сейчас он меня опять забанит наверно – демократия и свобода слова в действии!

  105. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  106. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  107. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  108. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  109. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  110. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  111. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  112. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  113. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  114. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  115. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  116. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  117. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  118. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  119. вот плевать мне на джестауновского дзуцева. мне неприятно (это очень мягко) меня комменты добивают.
    хотя я романтик и перфекционист.
    но седня позвонил мамае и сказал что пора сваливать.

  120. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.
    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.
    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  121. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  122. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  123. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  124. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  125. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  126. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  127. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  128. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  129. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  130. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  131. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  132. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  133. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  134. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  135. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  136. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  137. дело не в любви. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    <<<<Убеждённый гомофоб, антисемит, националист, православный христианин и просто хороший человек.
    Культивирую в себе отвращение, граничащее с ненавистью и рукоприкладством, ко всем видам извращений, толерастии и прочим формам заболевания головного мозга. Добрый пивоед. Злой пивоед.

    В свободное от работы время я люблю встретиться с друзьями и выпить в душевной компании. Поводов выпить много, но мало кто о них всех помнит.
    Вот, поставил себе напоминалку:>>>> идите пожалуйста свооей дорогой.

  138. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  139. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  140. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  141. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  142. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  143. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  144. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  145. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  146. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  147. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  148. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  149. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  150. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  151. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  152. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  153. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  154. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  155. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  156. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  157. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  158. Не горячитесь, дружище.
    Мнение парочки анонимных “козликов” не стоит того, чтобы делать скоропалительные выводы.
    Русские должны жить в Северной Осетии, потому что это часть России.

  159. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  160. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  161. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  162. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  163. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  164. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  165. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  166. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  167. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  168. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  169. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  170. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  171. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  172. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  173. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  174. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  175. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  176. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  177. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  178. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  179. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  180. единое государство осетин это утопия может если это понадобится России или мировому сообществу признание Россией независимости Осетии означало бы признание и других национально территориальных объединений Кавказа за этим последует реанимация территориальных религиозных и национальных проблем и потом у осетин нет особого стремления к единству во многом современная Осетия это результат сдачи национальных приоритетов в обмен на территории и лояльность процесс ассимиляции зашел слишком далеко и мы слишком по разному смотрим на вещи чтобы воплотить подобный проект

  181. дело в нелюбви. и в презрении тоже.
    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  182. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  183. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  184. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  185. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  186. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  187. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  188. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  189. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  190. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  191. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  192. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  193. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  194. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  195. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  196. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  197. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  198. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  199. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  200. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  201. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  202. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  203. дело в нелюбви. и в презрении тоже.

    Вот об этом я и говорил. И цитирование моего профайла, увы, общей картины всё равно не меняет.

  204. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  205. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  206. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  207. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  208. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  209. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  210. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  211. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  212. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  213. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  214. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  215. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  216. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  217. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  218. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  219. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  220. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  221. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  222. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  223. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  224. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  225. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  226. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  227. на Юге воевали друг с другом а не с Грузией мнение о кударцах как о вандалах которое сложилось у наших братьев в Северной Осетии наносит нашему национальному духу больший вред чем грузины на танках все зациклились на грузинском фашизме это конечно тема беспроигрышная но перспективы никакой враг в нас самих мы не пытаемся осмыслить сами себя идет сплошная подмена понятий то что Кудухов называет противостоянием было обычным выживанием у кого были возможности тот уехал кто мог ломал деньги на дороге во власти провинция сползала в город городские уезжали республика превратилась в нацию торгашей и бандитов эту ситуацию характеризует массовое предательство бывших власть предержащих таких как санакоев каркусовы и им подобные неплохо было бы понять для начала кто мы и что нам нужно готовы ли мы пожертвовать ради общего дела хоть чем то

  228. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  229. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  230. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  231. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  232. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  233. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  234. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  235. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  236. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  237. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  238. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  239. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  240. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  241. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  242. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  243. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  244. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  245. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  246. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  247. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  248. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  249. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  250. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  251. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  252. товарищ Дзуцев вы сами верите в то что пишете или это своеобразный мониторинг общественных настроении веками все развивалось по негативному сценарию где найти те силы которые бы помогли пойти на смерть если понадобится когда мы забыли свой язык у нас нет веры а мысли и самосознание наше формирует не наследие предков а российское телевидение остается надеяться что России удастся реформироваться по образцу демократических государств мира но это наверное из области чуда в нынешних границах России подобный эксперимент не пройдет

  253. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  254. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  255. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  256. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  257. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  258. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  259. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  260. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  261. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  262. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  263. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  264. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  265. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  266. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  267. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  268. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  269. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  270. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  271. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  272. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  273. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  274. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  275. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  276. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  277. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  278. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  279. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  280. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  281. да, верю. Я считаю, что все возможно, если есть желание, основанное на реалиях сегодняшнего дня и на осторожном моделировании будущего.

  282. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.
    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  283. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  284. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  285. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  286. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  287. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  288. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  289. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  290. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  291. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  292. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  293. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  294. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  295. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  296. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  297. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  298. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  299. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  300. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  301. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  302. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  303. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  304. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  305. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  306. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  307. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  308. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  309. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  310. Об этом я и веду речь, говоря об идее, которая возможно могла бы объеденить осетин. Я думаю, что Фарниев, поднявший эту тему в своем блоге. Если не будет какой-то стержневой идеи, Осетия просто рассосется по России и по миру бесследно. Через одно поколение Северную Осетию переименуют в Североосетинскую область и никто даже не шолохнется. Все будут заняты защитой несчастного, угнетенного русского населения Северной Осетии.

    П.С. подружитесь с точкой, очень помогает привести свои мысли в порядок.

  311. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  312. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  313. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  314. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  315. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  316. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  317. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  318. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  319. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  320. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  321. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  322. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  323. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  324. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  325. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  326. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  327. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  328. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  329. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  330. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  331. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  332. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  333. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  334. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  335. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  336. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  337. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  338. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  339. Для кого-то может быть уже поздно. Во Владике полно обрусевших осетин, я не думаю, что открою кому-то тайну. Но обрусевшие осетины, как правило, это, одновременно и самые инфантильные, политически нейтральные люди, которые, к тому же легко могут поддержать национальные осетинские силы при определенных условиях.

  340. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  341. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  342. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  343. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  344. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  345. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  346. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  347. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  348. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  349. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  350. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  351. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  352. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  353. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  354. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  355. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  356. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  357. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  358. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  359. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  360. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  361. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  362. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  363. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  364. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  365. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  366. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  367. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  368. Я тоже считаю, что русские, как и остальные должн жить в Осетии. А на анонимов не стоит обращать внимания, на то они и анонимы. Правда, русские должны жить в Осетии, не потому, что Осетия часть России (можно подумать, русские должны жить исключительно на тех территориях, которые принадлежат РФ), а просто потому что им хочется там жить.

  369. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.
    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.
    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  370. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  371. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  372. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  373. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  374. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  375. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  376. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  377. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  378. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  379. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  380. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  381. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  382. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  383. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  384. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  385. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  386. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  387. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  388. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  389. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  390. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  391. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  392. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  393. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  394. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  395. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  396. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  397. К сожалению, не только сумбурно, но и безграмотно. Если бы Россия предоставила самостоятельность Северной Осетии, то ее позиции на международной арене касательно Южной Осетии укрепились бы и объединение было бы очень вероятным.

    Осетия может существовать как самостоятельная экономическая еденица. Правда, если она заблокирована и Грузией и Россией, то нет, этого не может быть. Но если хотя бы с одной стороны дорога свободна, то без больших проблем.

    Инфраструктура и экономика это не одно и то же. Какая-то инфраструктура есть. Экономика тоже какая-то есть. Другое дело, что это все пока находится в слабом состоянии. К сожалению, частично, в этом виновна Россия, которая вполне целенаправленно изолирует Северный Кавказ от внешнего мира. Путь изоляции и подпитки из нефтедолаарового мешка России – вот это и есть воистину тупиковый путь. Я всего лишь говорю о том, что нужно думать о том, что будет дальше и строить соответственно свои планы.

  398. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  399. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  400. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  401. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  402. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  403. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  404. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  405. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  406. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  407. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  408. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  409. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  410. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  411. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  412. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  413. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  414. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  415. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  416. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  417. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  418. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  419. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  420. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  421. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  422. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  423. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  424. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  425. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).

  426. Это совершенно не к месту. Там речь шла о братьях. Народы братьями не бывают, только отдельные люди. Вы прекрасно знаете, что в притче о блудном сыне, Иисус не имел ввиду что Иудея не должна отделятся от Римской империи (кстати, в итоге она все таки отделилась, а Римская империя сгинула).